«Немое кино XXI века»: х/ф «Племя» (реж. Мирослав Слабошпицкий, 2014 г.)

Июнь 04, 2025 в Кино, просмотров: 76

«Племя» — первый полнометражный фильм украинского кинорежиссёра и сценариста Мирослава Слабошпицкого. Это картина-эксперимент, «немое кино XXI века», в котором играют глухонемые непрофессиональные актёры. За исключением фоновых звуков, ни один персонаж на протяжении всего действия не произносит ни слова — все используют язык жестов. Ни субтитрами, ни интертитрами, ни чтением закадрового текста фильм также не сопровождается.

Для достижения эффекта достоверности картина снималась в манере «подглядывания» за повседневной жизнью детской спецшколы-интерната. Съёмки проходили в образовательных учреждениях Киева и Киевской области, в том числе и в средней школе № 186, где учился сам Слабошпицкий. Именно в то время он впервые заинтересовался жестовой речью глухих людей: прямо напротив 186-й школы располагался интернат для детей с проблемами слуха, и мальчишки нередко дрались между собой, причём иногда даже «школа на школу». Комментируя киносценарий, Слабошпицкий подчёркивал, что «Племя» во многом строилось на его личных детских воспоминаниях и наблюдениях.

Мировая премьера картины состоялась в мае 2014-го года на Каннском кинофестивале, где «Племя» удостоилось трёх наград «Недели критики» из четырёх возможных. Работа Мирослава Слабошпицкого стала единственной за всю историю существования упомянутой секции конкурсной программы, получившей такое количество наград. Согласно некоторым рецензиям, фильм характеризовался как «тёмная драма, где бессловесные диалоги красноречивее самых громких слов», а также как «смелый, новаторский взгляд режиссёра на немое кино для современной аудитории».

Премьера фильма в кинотеатрах Украины проходила в сентябре 2014-го года, вызвав универсально-позитивные отзывы кинокритиков. На сегодняшний день «Племя» занимает 4-е место в списке 100 лучших фильмов в истории украинского кино.

... По содержанию картины, 1-го сентября в интернат для слабослышащих прибывает новенький по имени Сергей. С ним знакомится один из учеников по прозвищу Шнырь, который представляет Сергея Королю — главарю криминальной организации «Племя», в которую входят старшие жители интерната, а также учитель труда.

Король, убедившись в том, что Сергей не страдает наркотической зависимостью, назначает ему испытание потасовкой с лучшими из своих людей. Новенький побеждает, и его посылают на первое «дело» — ограбление. После успешного исполнения задания Сергей попадает на праздничную вечеринку, где впервые знакомится с Аней, наложницей Короля, которая приносит «Племени» прибыль, занимаясь проституцией.

После того, как в результате несчастного случая умирает сутенёр Ани, его место занимает Сергей. Он платит ей за близость с ним и чувствует, что постепенно в неё влюбляется: несмотря на род занятий, девушка сохраняет удивительную чистоту и свежесть, привлекая Сергея подобно лучу света в кромешном мраке. Обнаружив, что беременна, Аня тратит полученные от Сергея деньги на мучительный нелегальный аборт, угрожающий её здоровью. Тем временем Король вместе с учителем труда договаривается с неким «спонсором» о том, чтобы отправить Аню и её подругу Светку в ​​Италию в качестве секс-рабынь. Обе девушки искренне радуются предстоящему путешествию, не сознавая, что их ожидает в действительности.

Им делают загранпаспорта, но когда об этом узнаёт Сергей, он забирает Анин паспорт и рвёт его на куски. Король со своей «свитой» избивает Сергея до потери сознания, не предвидя в его поведении серьёзной угрозы. Следующей же ночью Сергей убивает сонного Короля и его приспешников прямо в их комнатах и навсегда покидает «Племя»...

По авторскому мнению Мирослава Слабошпицкого, слово «Племя» взывает к языческим, дохристианским временам, где реальность — вне современных понятий Добра и Зла. Члены «Племени» — невинны, как первобытные люди, они не имеют моральных принципов и не понимают разницу между нравственными категориями. «... Племя — это чистая интерпретация трактата Ницше „По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. Здесь оспариваются некоторые из основных предпосылок старой философской традиции наподобие „самосознания“, „знания“, „истины“ и „свободы воли“, поскольку всё это — изобретение морального сознания... И рождается любовь, пусть кое-какая, но всё равно — любовь...»

РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОСМОТРУ Х/Ф «ПЛЕМЯ»:

https://filmix.my/trejlers/nocat/95835-v-plemya-2014.html


Добавить комментарий