... Теперь о представлении или видении Облика Учителя. Конечно, сначала всё начинается с ментального или умственного представления, которое должно достичь возможно большей чёткости, и после того, как оно ярко запечатлеется в круге третьего глаза, Вы сможете увидеть его перед собою при закрытых глазах. Иногда Изображение это будет как бы окаймлено светящейся линией, иногда оно будет состоять из света и тени, без чётких линий. При этом у некоторых вначале оно дрожит и очертания искажаются. Но постепенно дрожание исчезает, и Изображение устанавливается. Чтобы пресечь дрожание, буддисты-монахи закрывают глаза и скрещивают токи глаз, то есть концентрируют зрение в средостении, это очень помогает. Скрещение токов глаз настолько вошло у них в обычай при всякой концентрации, что даже многие Будды и Бодхисаттвы изображаются со скошенными глазами, со взглядом, устремлённым в переносицу. Испробуйте это, но, конечно, без насилия и чрезмерного скашивания глаз. Не нужно допускать чувства напряжения или болезненности. Так, я не упражнялась бы в этом более 5 минут и начала бы с одной. Но, главное, не огорчайтесь, если нечто даётся не так скоро, как Вам этого хотелось бы. Всё это в области психизма, хотя и высшего.

Прочтите жизни подвижников, и Вы увидите, с каким трудом давалось им раскрытие центров и Высшее Общение. Даже такой великий подвижник, как св. Антоний, иногда годами ожидал ответа на свой запрос. Конечно, в наше время некоторые человеческие организмы настолько продвинулись в своём утончении, что многие явления не требуют уже тех громадных затрат сил и напряжений и того терпения, как в прежние века, но всё же по-прежнему лишь медиумы с лёгкостью достигают проникновения в ближайшие слои Тонкого Мира. Но не будем им завидовать, ибо, истинно, за редчайшими исключениями, высшие сферы им недоступны. И как в древности Иерофанты Египта не принимали медиумов в ученики, так и сейчас брамины в редких оставшихся ашрамах не допускают к себе ни одного факира.

Но помимо этого и условия Армагеддона имеют большое влияние на все проявления, и, тогда как некоторые феномены даже участились, другие, более утончённые, усложнились. Так, когда волна Битвы сильна, иногда очень трудно слышать Сообщения, и после них ощущается большая сердечная тоска. Так не горюйте, но радуйтесь каждой звёздочке, право, они гораздо значительнее ярких видений медиумов, ибо указывают на правильное развитие.

Теперь о карме. Можем ли мы утверждать, что тот или иной случай или положение, в котором оказался человек, есть всецело его карма? Если начать так рассуждать, то вскоре мы начнём отказывать друг другу в помощи, объясняя свой отказ нежеланием вмешиваться в чужую карму. Есть даже такие заблуждающиеся, которые отказывают в помощи ближнему из боязни усложнить свою личную карму! Но не будет ли это проявлением величайшей самости? Кто, кроме Архата или высокого Йога, может знать, когда и где не следует помогать? Ведь часто встреча с отягощённым человеком есть, именно, наша карма, и, отказав ему в помощи, мы тем самым отягощаем себя. Мы должны протягивать руку помощи там, где сердце это подсказывает, помня закон соизмеримости и что помощь в духе есть наивысшая. Ваше сердце правильно подсказало Вам, что мы не можем быть догматичны. Жизнь так сложна! И потому всегда и во всём следует руководствоваться прежде всего ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬЮ.

19.03.1936 г.

... Вы спрашиваете — бывает ли светлое одержание? Скажу — в редчайших случаях бывает. Но, конечно, Вы правы, что термин одержание плохо вяжется с восхищением духа или же с исполнением Божественной Благодатью. Так, в литературе часто встречается это определение для совершенно обратных по смыслу состояний. Именно, качества этих состояний совершенно различны. Так, при тёмном одержании происходит овладение низшими центрами, но восприятие сил Благодати или Иеровдохновения может осуществиться лишь при раскрытии высших центров, при полной чистоте духовной и физической, при особо гармоническом подъёме вибраций всего организма, иначе смерть неминуема.

Так, в Учении сказано, что «сила высших огней непереносима для хрупких оболочек, но следует превозмочь состояние обычного расстройства, и тогда касание высших крыльев будет не так опасно. Снова вспомним всевозможные способы приведения в восторженное состояние, ими пытались защититься от опасности Сил Высших. Но лучшим средством будет постоянное размышление о Силах Высших. Таким способом психическая энергия привыкает к возможности воздействия Сил Высших и нервное вещество посильно укрепляется, чтобы не быть потрясённым. Ведь даже лучший друг может вызвать потрясение, если войдёт нежданно». Всё вышесказанное относится до высшего Иеровдохновения. Но в редчайших, совершенно исключительных, случаях и в особых условиях бывали и вхождения Высшего Духа в безупречно чистое тело. Так, в древнейшей Теургии можно найти намёки, что в сокровеннейших Мистериях происходило временное наполнение Высшим Духом тела высокого служителя, длительно и особо к тому готовившегося, но это было явлением редчайшим и для особо благих целей.

Имеется много градаций наполнения Божественным Духом или Благодатью. Ведь всё имеет одно начало, только бесконечно разнится по качеству. Так и огонь един, но мы знаем об огне чёрном и об огне серебряном. Огонь надземный и огонь подземный родственны, но далеки в своих действиях. Так единая психическая энергия подымает нож убийцы или направляет скальпель врача, спасающего больного. Потому может быть даже условное бессмертие во зле, но такое бессмертие хуже уничтожения.

Истинное царство зла — наш земной план. В надземных сферах зло может существовать только в своих пределах. Свет в надземных сферах сжигает тьму, прикасание к Свету там разлагает тёмных сущностей. Потому тёмные всеми мерами стараются потушить все зачатки Света здесь, в доступных им пределах и в низших слоях Тонкого Мира. Так, истинно, Земля есть Зала Суда и приноравливания мер Космических Весов.

Одержание как нечто насильственное всегда будет тёмным, Силы же Высшие посылают наполнение Духом или луч Иеровдохновения тому, кто может воспринять его. Нет выше достижения, как восприятие луча Мира Огненного.

«Когда человек осознает все воздействия, тогда он сможет начать самодеятельность. Он научится распознавать, где высшее Иеровдохновение и где низшее разрушение. Не так легко отличить все уловки, но счастье, когда сердце трепещет осознанием полезности Высшему Миру. По всей жизни раскинуты соприкасания к Высшему Миру, даже в малых обиходных делах можно различать искры высшего напряжения. Не могут быть действия, которые не были бы напряжены, если они касаются Высшего Мира. Нужно полюбить такое напряжение, без него не может быть великого Служения!»

30.03.1936 г.

Источники:

https://agniyoga.org/ay_ru/Letters-of-Helena-Roerich-II.php

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85,_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0